依照佛教的说法，人是从因缘而生的，在某一个时空中，由色、受、想、行、识的习气，汇聚了眼、耳、鼻、舌、身、意，假合了地、水、火、风、空就形成了我的人身，等到因缘尽了，四大毁坏，一切都归于空无，只留下在种子里的识，等待下一个因缘的会合，如此不断地成住坏空、生住异灭、生老病死，这就是轮回。这也是佛教说“无始”的原因，因缘的轮转会合，并没有一个开端。
我爱：深生爱着于一己的妄执自我，是人生的根本烦恼，因为我爱，所以我贪，由于贪则深生耽着，无法超越。——林清玄《最真的梦》
所以失恋就是我爱的一种根本执着产生的贪欲没有得到满足而产生的失落感。
如果我们能深刻地体悟到我的虚幻不实就不会过度产生我爱的执着。就不会太爱自己的外表身体形象人设性格等等，我们太爱自己了，失恋真正放不下的其实是自己。
我的身体是虚幻的，因为是由许多物质和水组成，把身体的所有组成物质分解后，你找不到一个真实的我，而且身体的细胞一段时间之后都会全部新陈代谢一遍，哪时间段的哪一坨细胞是我呢？
我的心念是虚幻的，所有的心念都是对过去现在或未来的人事物的一点牵系。一个念头接着一个念头不断流转，就像水流永不止息地向前迁流。而哪一个心念算是我呢？
但是我们会哭会笑会心痛会难过，我们好像又很真实。只不过像一个很真实很真实的梦。但是梦我们也要淋漓尽致去梦，对每个人都赤诚相待，珍惜每段缘分，这样就算有一天梦破了，我们也内心坦荡，问心无愧。
只是既知道是大梦，当陷溺其中无法自拔之时，也要提醒自己不要作茧自缚太久，记得咬破茧，飞向广阔无边的花园。只要你愿意整个花园其实都是你的。别把自己困在自己的茧里太久，限制了自己的生机，当破茧成蝶的刹那你就获得了重生。
所以我劝那些失恋的人儿们，不是放下恋人，而是放下对自我的执着。
我们这个虚幻的四大暂时假合的小我不是真我，因为小我的虚幻性所以他才想要被爱被认可被证明，他需要不断地被爱被证明被赞赏被喜欢，他就会得到一点满足，但是这种认可欲求是永远不可能被填满的，它就是个无底洞，因为小我的虚幻性决定了它不可能被真正证明它的真实存在。
所以认可欲求就是个狂性，就像一个人突然莫名以为自己没有了头，然后疯狂地到处乱跑去找自己的头，若是给他一个镜子，就会知道自己的头本来就在，他的狂性自然就歇了。
我们对自我的执着对认可欲求的执着对被爱的执着也是一种狂性。如果我们能照见自我的虚幻，照见真我，一念清净，就会发现我们本自具足，不缺任何，我们本来就是最好的的自己，不需要被任何人认可。
大树需要被认可吗？小草需要被认可吗？兔子需要被认可吗？天空需要被认可吗？
我们和它们本就一样。
所以假如当我失恋的时候，我不后悔是那个最晚放下的一个，也不会因为厚脸皮去挽留而感觉丢脸，因为这证明我是付出真心，赤诚相待，若用尽全力再也无法挽留住，那就放下，给他人自由也给自己自由。
对朋友也一样，有的时候，我们虽然真心一片，也不免在人际关系中伤害别人或者被别人伤害，因为大家思想观念成长经历都不同，总有一些事情是我们无法解释清楚无法真正互相理解的。
但我会用尽全力去化解隔阂，如果尽全力都挽留不住的时候，我只能接受现实，人与人之间有的时候的确会有无法逾越的鸿沟，虽然你赤诚相见，真心一片。
我不后悔厚脸皮挽留，也不后悔付出真心，更不惧怕真心错付，我都无怨无悔。就允许一切的发生，然后放下，只求问心无愧，心地坦荡。这就够了。
不再执着于一个被理解，然后对每一段缘聚心存感激，愿我不小心给他们带来的不愉快很快消散，愿他们都能生活如愿。
