尽管在物质生活上，纵观王维的63年生命并没有像杜甫那么艰苦，但其在精神上的落差感是杜甫无可比拟的。我想这就是他后来皈依佛门的主要原因。

青年时期，恰逢伯乐，王维的艺术才华以及诗歌都得到了赏识，加上他绝妙的文笔，23岁那年他金榜题名，世俗意义上可谓是刚出仕途就达到了人生巅峰。当时陪伴在皇帝身边的王维，并不知朝廷中的勾心斗角与人间百姓的疾苦。

在这人生巅峰之上，人生中等待他到来了却是无限的深渊——一次次的落魄与流亡，是神在朝廷中被各种小人的排挤，是信念中最强大的朝廷的倒塌，是后来终于朝廷却不被信任。这从巅峰直接跌入谷底的人生，使得王维对佛教有了更深刻的理解——空。

显然一开始的王维不曾如此，他写过田园诗歌中的美好风光，边塞诗中的远大梦想，但这终究没能逃过现实对他的一次次打击，于是他肯定想皈依竹林之间，与诗友畅谈往事；但其实，就算是这种，我们现在来看最为基础的无须外在条件的追求，放在当时的王维身上，在幼师也是一种妄想——被安禄山囚禁于洛阳，后来又被肃宗流放，他甚至可以说是没有任何人身上的自由。就算后来有了自我选择的权利，却再一次被儿时的梦想所驱使，选择去当那个微不足道的小官，只为能留在皇帝身边。

这无意促使王维逐渐开始对佛教的空有了更深的理解，我想这是一种境界，是一种被伤到绝望，却依然选择了另一种方式爱这个世界，以及还在这个世界上的自己。

所以王维之所以是诗佛，绝不仅仅是因为他的诗风不断的更偏向与佛教，更重要的是，这是他在面对无情的世界所做出的一种选择——即无喜无悲，对世界的无常逐渐看淡。

不妨设想，如果青年时没有状元及第，成为那颗有趣的灵魂，是否会与杜甫更像一些？他们都在社会的洗练中，寻找着一种解脱的方式，所以在心境上，我们能否说王维比杜甫更加绝望？