香港“四大才子”之一的蔡澜在被提问心目中的女性是什么样时，他怕被人骂，于是巧妙借用明朝人对理想女性的看法作为回答，并声明与自己无关。蔡澜如此的表态已经是在侧面告知我们他心中理想女性的标准了，只是，大家照着对比后发现，明朝人对理想女性的条件还是很严苛的。对照现代女性，能达标者亦寥寥无几。

依稀记得蔡澜的世界美食采风栏目，每集都会出现不同风格的美女陪伴着他一起寻找、试吃与分析美食。那些美女更多的特点是年轻貌美，但在节目里表现并不佳，只注重镜头感，表演痕迹重，面对美食要么两眼放光，要么心不在焉，表情言谈要么夸张无比要么拘谨不在线，异与蔡澜的放松心态与见多识广。“才子配佳人”噱头太重，美食又过于高大上与不接地气，冲淡了美食的诱惑力，还真不如蔡澜自己出镜做几道家常菜效果好。

不知道每集里出现的美女是蔡澜自己选择的，还是根据节目需要挑选的。那些美女从跟他配合的默契度来说，并不是太好，也许是栏目为了突出蔡澜的美食家身份，委屈了美女们，她们要么在旁阿谀奉承，要么是蔡澜亲自在那里滔滔不绝地为大家讲解而顾不上吃，美女们只需要化好妆，穿上美服，拿着筷子、叉子或勺子陪伴在蔡澜一旁回答“真好吃”即可，这样的效果令人感觉，美女们头脑幼稚，除了养眼蹭吃喝外，几乎再没留给我多少印象，我心里很为她们遗憾。栏目总有考虑不周之处吧！但是，女性外貌的美也是不容忽视的。

心目中的女性是怎样的，这样的话题回答不好很容易踩坑，蔡澜是机智的，面对现代女性，这样的回答因为时代太过久远既不会直接得罪广大女性，又能照顾很多女性的自尊。不愧为“四大才子”之一，作为资深媒体工作者，他一生研究过的话题与工作内容也是紧密相连的，那么，明朝人心目中的理想女性是怎样的呢？

我们可以在明朝未知画家的《千秋绝艳图》上窥见女子们的风采，这幅画被珍藏在中国历史博物馆，它向世人展示了中国古代女性的风华绝代。不仅在当时引领了潮流，在后世也成为了人们心中的偶像。

以下，是我们通过文字可以想象的明朝女子理想状态局部，即蔡澜眼中，也是明朝人眼中的理想女子。

一、居于供雅环境

美人不论居于何处，房内清楚空阔，摒去一切俗物，中置清雅器具，及相宜书画。室外须有曲栏纡径，名花掩映。盆盎景玩，断不可少。

闺房须有：天然椅、藤床、小榻、禅椅、香几、笔砚、彩笺、酒器、茶具、花瓶、镜台、绣具、琴、箫和围棋。如果有锦衾纻褥、画帐绣帏那就更好，能力办不到，布帘、纸帐亦自然生趣。

二、穿着打扮

饰不可过，亦不可缺。淡妆浓抹，选适当去做好了。首饰只要一珠一翠，或一金一玉，疏疏散散，便有画意。

服装亦有时宜：春服宜倩、夏服宜爽、秋服宜雅、冬服宜艳。见客宜庄服、远行宜淡服、花下宜素服、对雪宜丽服。衣服大方，便自然有气质。

三、交友与女风

美人不可无闺蜜，描花不可无叶。可时常在一起烹茶、浇花、焚香、披图、展卷、捧砚、磨墨，等等。

女人有学问，便有一种儒风，所以多看书和字画，是闺中学识。共话古今奇胜，红粉自有知音。美人还要有文韵、有诗意、禅机。喝茶焚香，清谈心赏者为上；喜开玩笑好玩者次之；猜拳饮酒者为下。

四、神态情趣（参考，亦不可苦为之。）

美人要有态、有神、有趣、有情、有心。唇檀烘日，媚体迎风，喜之态；星眼微嗔，柳眉重晕，怒之态；梨花带雨，蝉露秋枝，泣之态；须云乱洒，胸雪横舒，睡之态；金针倒拈，绣榻斜倚，懒之态；长颦减翠，疲脸绡红，病之态。

惜花爱月为芳情，停兰踏径为闲情，小窗凝坐为幽情，含娇细语为柔情；无明无夜、乍笑乍啼为痴情。

镜里容、月下影、隔帘形，空趣也。灯前月、被底足、帐中窗，逸趣也。酒微醺、妆半卸，睡初回、别趣也。风流汗、相思泪、云雨梦，奇趣也。

好在，蔡澜与明朝人并没有把秦淮八艳芳容置于其中以供参考，但最后总结两个字，依然是“汗颜”。

对比明朝，再看现代忙于工作事业的女性，强悍不弱男性，不觉心怀怅然，内中所展部分内容亦被吾辈心神向往。理想高大，现实骨感。明朝的高仿可略略参考。