从鹫峰返回后，玄奘迅速投入到那烂陀的学习中。那烂陀是当时佛教文化的中心，藏书量在佛教界首屈一指。

公元632年春天：百岁高龄的戒贤法师为玄奘专门开讲《瑜伽师地论》。这部佛典规模庞大、体系完备，非常深奥。

讲经过程：戒贤法师殚精竭虑，用了十五个月的时间才讲完这部长达四万颂的经书。这次讲经不仅在那烂陀引起轰动，更是全印度的盛事。

学术氛围：那烂陀的学术氛围严谨而开放，僧徒们日复一日地讨论佛法，学术氛围浓厚。

学术要求：进入那烂陀的门槛极高，只有学通古今的人才能进入。这里汇聚了博识多才、德操高尚的学者。

学习内容：玄奘不仅研读佛教经典，还学习古印度的逻辑学、语言学，尤其是对梵文的学习更是字斟句酌。

僧院布局：那烂陀有十一座整齐划一的僧院，僧舍、厨房、水井、石桌一应俱全。院落中间的平台可能是僧侣们辩经论道的地方。

学生生活：普通学生居住在标准化的僧院中，而高僧则住在特殊的院落。玄奘位列十大高僧，他的居室也位于其中。

历史意义：那烂陀是佛教历史上最负盛名的学术之地，其遗址至今仍震撼人心。

学术辉煌：公元七世纪，那烂陀是佛法最后的乐土，上万名学生在这里学习，礼佛诵经的声音回荡在恒河平原上。

学业精进：在那烂陀的五年里，玄奘从头到尾研读了《瑜伽师地论》三遍，学业日益精进。

精神寄托：那烂陀是玄奘的精神家园，他在这里过着平淡而充实的生活。

贝叶经：在纸张传入印度之前，经书多用梵文书写在多罗树叶上，称为贝叶经。多罗树叶防蛀防潮，可保存数百年。

抄写经文：抄写贝叶经需要极大的耐心和体力，经文是用铁笔刻在树叶上，再覆上颜料。