苏格拉底去世后，由于伯罗奔尼撒战争带来的希腊文化瓦解，苏格拉底哲学逐渐衰落并分化成了几个片段。这些苏格拉底哲学的片段构成了希腊化哲学的核心。

我所说的希腊化哲学是希腊哲学的后续发展，它们汲取了苏格拉底的哲学方法，但通常缺少苏格拉底哲学的所有组成部分。它们通常缺乏智慧，几乎总是缺乏诗意，偶尔吸收一些伦理学或认识论的教义，但在苏格拉底之后的哲学家们从未真正达到苏格拉底的理想水平。

苏格拉底哲学分裂成的三个主要片段分别被称为斯多噶派、伊壁鸠鲁派和怀疑派，这些是苏格拉底哲学最重要的希腊化分支。

由于罗马，尤其是罗马帝国最终主导了地中海盆地，并吸收并继承了希腊哲学的传统，大多数希腊化哲学分支都在与罗马文化相关或与之有关的政治或智力联系中发展起来。

其中第一个发展是享乐主义或伊壁鸠鲁派，以一位名叫伊壁鸠鲁的人命名，伊壁鸠鲁派认为快乐是唯一的善，快乐的人是拥有很多快乐但没有相应痛苦的人。从苏格拉底哲学中，可以推导出这种观点，如果你考虑苏格拉底的审慎观念，即一个人略微饮酒以获得一定程度的快乐，但不要过多以至于会让自己宿醉或导致一些痛苦，他正在明智地选择和挑选他的快乐，以使自己不产生任何相应的痛苦。你可以看到，那些并未完全理解苏格拉底德幽默或并未完全承诺于苏格拉底哲学的人可能希望从苏格拉底的对话中得出这种追求快乐的正当理由。

第二个较小的片段称为怀疑派。苏格拉底在大多数对话中，我更愿意强调“大多数”而不是“全部”，都说他什么都不知道，苏格拉底的讽刺之一就是他表现得好像是一个无知的人，实际上他是聪明的，他说他什么都不知道，因此从不试图通过直接提出陈述句来教导人们。大多数时候，苏格拉底通过问问题并提供答案来帮助人们表达和实现已经埋藏在他们灵魂中的东西。当苏格拉底处于怀疑的状态时，他说我自己什么都不知道，我只是探讨事物，我是永远的提问者，我是理性探究的守护神，可以在罗马帝国的背景下特别看出怀疑主义如何从那种苏格拉底的无知态度中发展而来。

请记住，罗马帝国是一个多元文化、宗教和哲学立场的混合体，经历了一个宇宙创生神话接一个宗教理论接一个道德理论接一个精致的罗马帝国，精致的希腊化思想家很可能会得出露西安怀疑派所得出的结论，即没有人真正知道正确的道路，甚至不知道是否存在正确的道路，我们最好的办法是说各种哲学学派所做的吹嘘只是虚伪的。怀疑主义，尽管它可能相当消极，但至少是正确的，我们可以确定我们不知道的事情。

特别是对于那些试图获得最终绝对知识却感到非常沮丧的人，可能会采用怀疑主义作为一种轻松的出路，一种避免苏格拉底的错误负担的方式。

希腊化哲学的第三个和最重要的发展被称为斯多噶派，斯多噶派可能是希腊化哲学家最伟大和最有趣的成就，尽管它从未达到苏格拉底综合柏拉图式全局系统的诗意和知识的壮丽高度，斯多噶派实际上是一种高尚的哲学，也是一种优秀的哲学，对那些将成为共和国的卫士的充满活力的人来说是一种优秀的哲学，它也是对那些将成为实用政治家的人来说是一种优秀的哲学，如果他们打算追求公共利益，如果他们打算追求美德。

斯多噶派的特征是拒绝把快乐作为人类幸福和喜悦的标准，斯多噶派认为智者、善者、哲学家是一个与自然和谐相处的人，他只害怕放弃了道德责任，他不害怕疼痛，不害怕死亡，不害怕贫困，不害怕人类状况的任何变故，他唯一害怕的是让自己失望，让自己变得不完整，根据斯多噶派的说法，对一个明智和哲学的个体来说，唯一关心的是那些完全受控制的事情。你不能控制太阳和行星的运动，你不能控制漏水的船是沉还是平安到港，你不能控制天气，你不能控制其他人，你不能控制周围的社会，只有一件事是唯一的，也是唯一的，那就是你，你的意志，你的意图，你自己，换句话说，明智而哲学的人是那个完全控制自己灵魂的人，完全承担道德责任的人，对其他一切事物都漠不关心，不是因为他不在乎其他人，不是因为他不关心整个人类物种的幸福，而是因为这不在他的控制之内，徒然为明天会带来什么而徘徊或担忧没有意义，因为明天不在你的控制之下，做对今天的事情，让明天自己照顾自己，斯多噶派哲学家是一个已经摆脱了恐惧的人，他不害怕死亡，不害怕疼痛，不害怕别人将他看作傻瓜，这是一种深刻的哲学自我克制。如果他生气到足够愤怒，马库斯·奥勒留是一个可以随时砍掉所有人的头的人，但他从不这样做，非常了不起。

马库斯·奥勒留（Marcus Aurelius）是一个经常在他的书中写下简短格言的人，这些格言通常表达了类似于“别和这些人发脾气，马库斯，你知道他们怎么样，马库斯，这不是你的错，他们愚蠢，你曾尝试教他们，你可以继续尝试教他们，但如果苏格拉底是一个好人而他们却杀了他，你指望我对你怎么样？”的意思。

另一方面，马库斯·奥勒留愿意统治罗马帝国的原因与柏拉图哲学家王相同，因为如果他放弃了，会有更糟糕的人来接替他，你知道接下来会发生什么，对吧？他更愿意回家阅读他的书，他不想听这些东西，但他说：“上帝把我安排在这里，我没有要求这份工作，但我不能放弃，否则我将放弃我的责任。”

马库斯·奥勒留在整篇文章中都在用“上帝把你安排在保卫罗马帝国的岗位上，其他人都在睡觉，你就待在那里保持警觉，否则谁知道会发生什么事情。”

他一直在表达他的人生是幸福的，他热爱成为一名哲学家，尤其喜爱上帝所赋予他的特定使命。

他的信念是，人类是社会性动物，要么教育他们，要么忍受他们。

马库斯的信条是：停止抱怨，因为只有两种事情：你可以控制的和你无法控制的。如果你无法控制它，抱怨是愚蠢和浪费时间的。至于你能控制的事情，谁会帮你呢？除了你自己，停止抱怨。

他认为，无论是可以控制的事物还是不可控制的事物，他都不想听到任何抱怨和借口，因为没有借口可说。

他的哲学基础是，人们应该按照自然的方式生活，接受人类的自然条件，生老病死都是自然的一部分，不值得抱怨和害怕。

马库斯·奥勒留认为，人类要么死亡，要么得病，要么健康，不值得因此而抱怨，因为这都是自然的一部分。

他指出，如果有神存在，他们必须是完全善良、明智、道德和优越的，他们不会对你做任何坏事。

无论是什么样的情况，人都应该追求美德，遵循自然的法则，这样才能成为一个真正的人。

他最终认为，只有通过追求道德，通过控制我们自己的行为和意图，我们才能实现真正的自由和幸福。